Saka Qəbilələrinin Birlikləri: Məskunlaşma Və Təsərrüfat

Mündəricat:

Saka Qəbilələrinin Birlikləri: Məskunlaşma Və Təsərrüfat
Saka Qəbilələrinin Birlikləri: Məskunlaşma Və Təsərrüfat

Video: Saka Qəbilələrinin Birlikləri: Məskunlaşma Və Təsərrüfat

Video: Saka Qəbilələrinin Birlikləri: Məskunlaşma Və Təsərrüfat
Video: IPHONE 11 SÜRPRİZİ | SONUN DA İSTEDİĞİM TELEFON !! 2024, Mart
Anonim

Eramızdan əvvəl I minillikdə. İran dilində danışan qəbilələr Orta Asiya ərazisində qədim mənbələrdən "Saki" kollektiv adı ilə tanınan ərazilərdə yaşayırdılar. Farslar onları "qüdrətli adamlar", Rumlar isə həyat tərzindəki bəzi oxşarlıqlarına görə "Asiya İskitləri" adlandırdılar.

Saki
Saki

Saklar haqqında ilk bəhs, Behistun Dağı üzərində, 6-cı əsrin sonu - 5-ci əsrin əvvəllərində hökm sürən Fars şahı I Darusun əmri ilə oyulmuş bir kitabədə yer alır. E.ə.

Dəmir dövründə sakların tayfa birlikləri meydana çıxdı. Hər bir birliyə həm də kahin olan bir kral rəhbərlik edirdi. Padşahın gücü müqəddəs sayılır və atadan oğula ötürülürdü.

Köçürmə

Qədim Yunan tarixçisi Herodot Saka qəbilələrinin dörd qrupunu təsvir edir. Onun sözlərinə görə, saki-haomavarga, Muğrab çayının vadisində yaşayırdı - ritual məqsədlər üçün istifadə olunan sərxoşedici bir içki olan "haomu demleme". Amudərya və Sırdərya çayları arasında, habelə Tien Şanın ətəklərində Saki saki-tigrahauda - “guşəli papaqlar” yaşayırdı. Amudəryanın və Sırdəryanın aşağı axarında, Aral dənizi hövzəsində, habelə müasir Tacikistan ərazilərində Saki-sugudam - "Soqdiyanın kənarında" məskunlaşmışdı. Dördüncü qrup - “dəniz kənarında olanlar” Saki-paradaraya, Qara dəniz və Xəzər bölgələrində yaşayırdılar.

Çətin ki, Herodot tərəfindən verilən öz adları həqiqətdə mövcud olsun. Haoma düzəltmək və sivri baş geyimləri geymək ayrı-ayrı qəbilələr üçün deyil, bütün Sakalar üçün tipik idi və “Soqdiyanın hüdudlarından kənarda” yaşamaq kimi bir işarə yunanların nəzərində əhəmiyyətli ola bilər, ancaq Sakların özləri üçün. Ancaq Herodotun təsnifatı şübhə doğurursa, onun göstərdiyi Saklar məskunlaşma ərazisi barədə şübhə etmək üçün heç bir səbəb yoxdur.

Ferma

Saklar iqtisadiyyatının əsasını maldarlıq təşkil edirdi. Üç formada mövcud idi - köçəri, yarı köçəri və oturaq.

Köçəri otlaqçılıq yay və qış otlaqları arasında uzun sürən hərəkətləri əhatə edirdi. Köçərilər qışı çayların və ya göllərin kənarında, külək əsməyən yerlərdə keçirirdilər. Belə qış düşərgələri uzunmüddətli deyildi.

Yarı köçəri maldarlıq dövründə həm yay, həm də qış düşərgələri qalıcı idi, orada bəndlər tikilmişdir. Cəmiyyətin bəzi üzvləri qış düşərgələrində və yayda əkinçiliklə məşğul oldular. Buğda və arpa əkirdilər.

Oturaq maldarlıq əhalinin bir hissəsinin daimi oturaq xarakterli olmasını nəzərdə tuturdu. Oturaq həyat tərzi sürən insanların əsas məşğuliyyəti əkinçilik idi. Həm qış, həm də yay otlaqları bu cür yaşayış məntəqələrindən çox uzaqda deyildi; uzun köçlər tələb olunmurdu.

Köçərilər əsasən qoyun və dəvə yetişdirirdilər. Oturaq maldarlıqla məşğul olan saklar çoxlu mal-qaraya sahib idilər.

Bütün Saka qəbilələri - maldarlığın dominant formasından asılı olmayaraq - at yetişdirdilər. Arxeoloji dəlillər bu heyvanların Sakalar arasında iki növü olduğunu göstərir. Döyüşçülər hündür, incə atlara mindilər. Qalın ayaqları və kütləvi bədəni olan inkişafdan qalmış atlar ev ehtiyacları üçün istifadə olunurdu.

Saka tayfaları Orta Şərq və Orta Asiya tarixində mühüm rol oynamışlar. Onların iştirakı ilə Parfiya dövləti quruldu.

Tövsiyə: